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楼主: 江苏谢润良

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 楼主| 发表于 2018-6-11 08:10:44 | 显示全部楼层
#润良论道#今天一大早就有一位难得的良师益友有缘人给我打赏,老谢我是却之不恭、受之有愧。只能加倍努力,勇猛精进,今后无论在家出家,总是为佛子孙,宏佛教诲,倘若多少有点功德一律回向一切有缘人回向一切众生、庄严佛国净土。说到弘扬佛法,正式法师道士们自然责无旁贷,但是不可能人人出家,在家居士们也可以做点力所能及的事情。我希望不管是讲经说法也好,钱财施舍也好,或者其余修行做佛事也好,各人都要量力而行,各守本分、循序渐进、良性循环、相辅相成。千万不要好高骛远、不切实际、贪得无厌,须知学佛修行犹如病人求医问药,久病难医,就是真正金丹,也要有福享受,否则得而复失都有可能。第一是有心,发心很重要,但是不退转更重要。人在江湖,风雨交加,各种挫折煎熬扰攘锻炼都是难免的,假使颠沛流离之中穷且益坚老而弥笃,何愁法身不成佛果不结呢?经常有人问我阅读研究哪些佛教书籍比较好,这个问题实在是没有标准答案。五十岁以上的人,我建议先学会念佛,一句佛号方便易行,常持洪名,绵绵密密,自然一通百通,杂念消除心地清净。心地一清,从前有意无意接受的各种歪理邪说就能烟消云散,此时不管读什么经典,都能事半功倍,容易理解容易获益。佛法无边,真是不可思议,这就是诚心为基本。心诚之至,佛慧自开,福报自来,毋须多虑。恕我直言,现在的人大多数根基不够,沉溺欲海,互毒互害是普遍的。真能灰心世事,老实念佛,也就不容易,如能坚持下去,直到命终断气,在此混浊末世那就不得了,堪称无量功德候补菩萨。但是大多数有点小聪明的人,号称学佛修行,也是若存若亡,时有时无。上士闻道勤而行之,吾闻斯语也,未见斯人也。有诚心,有恒心,那就离成功不远了,只是大成小成而已。佛祖菩萨是不会欺骗你我的,依教奉行,必定圆满。浮生若梦,世事无常,不求大道出迷途,如入宝山空手回。思之落泪,惭愧惭愧。阿弥陀佛!谢润良 2018.6.10.
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 楼主| 发表于 2018-6-27 10:34:28 | 显示全部楼层
戊戌五月自惭驽钝-诗人谢润良的专栏 - 博客中国  http://xierunliang.blogchina.com/983334956.html#article
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 楼主| 发表于 2018-6-30 15:43:11 | 显示全部楼层
#润良论道#我自幼困苦艰难,环境恶劣,79年开始读小学念了十年书,念得糊里糊涂最后半途而废,立志放弃俗学时论居家自学古籍,恰似瞎子乱钻、无师无友、摸索独行、自悟自參,如今回味,深感都是侥幸,实无所得,不足挂齿。大概也是前世造孽,今生理应如此。假使务必要讲述有何体会,我个人感觉,从形而上的学术艺术角度与高度来说,近代现代当代整体上并未超越古代,甚至可以说是迟滞退步堕落的。大概在89年前后,我写信到东写信到西打扰各界许多名流元老,赞赏中国特色四字。不过我是从中国古代固有学术领域赞同弘扬中国特色,并非单纯迎合某个执政者。世间荣华富贵从来不会永远保持,唯有仁心道义才能真正千古不朽万古流芳。闻道有先后,贵在领悟和转变,如果固执己见偏听偏信,至死不悟枉投人生,那就可惜。至于世俗龃龉挫折打击,正是磨炼成才的好机会。一辈子浑浑噩噩,饱食终日无所用心,不问善恶是非,则与禽兽何异?君子喻于义,小人喻于利,人与人的确会有很大个体差异。不勤奋学习不独立思考就不会转变,不进则退,沦为平庸,就定型在不足轻重的层次。那么如何理解中国特色呢?窃以为从孔夫子到民国教授这一条线,可以说是基本一以贯之的,他们都有中国精神中国心中国魂,可以说是真正中国特色。从我们佛教徒方面来说,净土宗念佛禅宗参禅也可以说是最典型的中国特色。一心念佛,定心参禅,并不矛盾,完全可以相辅相成互相促进,实现利益最大化。心清心静,无欲则刚,以无私无畏达到最高成就,方法最好途径最佳。为什么修炼家视钱财如粪土?并非矫情做作,而是深度明白,境界提升了,自然而然。我们这代人是幸运的,见证了很多大事,我坚信还会继续见证,一切刚刚开始,勿谓言之不预也。我个人赞同以戒为师,尊重经典皈依三宝,即使受尽考验,哪怕身形磨灭,道心佛心不变,何愁不能脱离苦海往生西方极乐净土世界?我很敬重并羡慕已经正式出家的法师们,希望一个都不要退转还俗,全部勇猛精进,学正法,行正法,弘扬正法,利乐有情普渡众生。时光飞逝,刹那不住,寸阴分阴,极其可惜。阿弥陀佛!谢润良 2018.6.30.
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